проститутки индивидуалки | Бритые киски вк.
Страница 3 из 20123451020...Последняя »

Уголовные дела

Во Франции каждый год прокурорами республи­ки направляется 45 тыс. которые ка­саются почти 70 тыс. несовершеннолетних в возрасте до 18 лет. Эта юридическая статистика нуждается в уточнении, чтобы показать действительные масшта­бы преступности среди молодежи во Франции. Прежде всего не все преступные действия несовер­шеннолетних находят отражение в уголовных про­цедурах. По данным судебных органов, прокуратура «замораживает» от 40 до 60% дел, переданных в суд полицией или жандармерией: используя полно­мочия, предоставленные им законом, они не считают необходимым возбуждать уголовные дела, учитывая характер происшедшего или личность несовершен­нолетнего. Ежегодно только убытки от вандализма на город­ском транспорте Парижа обходятся муниципальным службам в 200 млн фр., т. е. в 100 фр. в год каждому парижанину. Среди виновников этих за­трат 90% — молодые люди в возрасте до 25 лет. Подростки независимо от их места жительства, сре­ды и национальности, судя по всему, испытывают склонность к беспричинной порче имущества. Осо­бенно яростно они набрасываются на все, что уже имеет на себе следы предыдущих разрушений “С начала послевоенного восстановления страны в Японии прокатилось три волны преступности среди малолетних. Но молодежь, которая восставала Читать далее

Альтернативные формы самоорганизации

Они созда­ют и феминистки: группы детского питания, меди­цинской самопомощи, приюты и пункты помощи для женщин, подвергающихся жестокому обращению в семье, организации женского досуга и т. п. «Коммунитарное движение» — своеобразная фор­ма выражения общей

Преподаватель социологии в американском шта­те Аризона X. Сиболд в результате социологических исследований приходит к выводу о росте эклектичес­ких религиозных представлений среди студентов и даже части преподавателей гуманитарных факуль­тетов. Среди них бытуют не только разного рода попытки научной критики основ рационализма, но и суеверия, магические ритуалы, заклинания. Они выступают против рациональных форм организации учебного процесса, системы преподавания, оценок и экзаменов. В дальнейшем это ведет к переосмысле­нию таких коренных понятий, как действительность, жизненные ценности и нормы. Войну они рассмат­ривают как продукт «индустрии смерти», основан­ной на рациональном научном мышлении и экспе­риментах. Это порождает отрицательное отношениек науке, техническому прогрессу, которые рассмат­риваются лишь как служанки военной машины. Опросом преподавателей колледжей США уста­новлено, что 65% из них считают «доказанным фактом» внечувственное восприятие. В университете штата Аризона большой популярностью пользовал­ся антропологический семинар на тему «Колдовство и оккультизм», семинар по астрологии, причем эти предметы излагались как научные дисциплины. Читать далее

Активизация выступлений трудящейся молоде­жи

Она неразрывно связана с борьбой профсоюзов за права трудящихся, за право на демократический контроль над производством. Требование установле­ния рабочего контроля над производством активно выдвигается молодежным движением США. Под­держивая требования профсоюзов Италии, Франции, Великобритании, ФРГ и других западноевропейских стран о демократизации управления производством, рабочая молодежь отстаивает право на представи­тельство молодых трудящихся в органах рабочего контроля. Характерная черта нынешнего этапа борьбы мо­лодых трудящихся — рост числа политических тре­бований. В Англии, например, общенациональные комиссии молодых членов профсоюзов вопреки воле праволейбористских лидеров высказались за огра­ничение произвола монополий, расширение социаль­но-политических прав трудящихся и резко осудили политику расовой дискриминации. Рабочая молодежь в силу своего положения в капиталистическом обществе (как неотъемлемая часть рабочего класса) противостоит режиму моно­полий. И именно в силу этого положения она спо­собна придать требованиям молодежи политическую ориентацию, сделать ее борьбу конкретной и органи­зованной. При поддержке рабочего класса на некоторых предприятиях удалось добиться выполнения требования молодежи о равной оплате Читать далее

В 70-е годы распадающиеся общины хиппи

Они смени­лись движением «Иисус-революция». Специфика но­вой «революционности» была в том, что «иисус- революционеры» провозглашали необходимость не социального переворота, а лишь переворота во внутреннем мире личности путем обращения в веру. Осуждая современный мир, приверженцы «Иисус-революции» не делали исключения и для церкви, причастной, по их мнению, к установлению несправедливости, погрязшей в суетности, не сознаю­щей, что нужна не религия, а личный контакт с Богом. По существу это — «антирелигия», противо­стоящая официальному ученому богословию. Идея веры как «выражения духовного голода современного мира» стала основой для соединения различных группировок и преодоления религиозной розни. Традиционные обряды и ритуалы заменялись новыми, возводились часовни с фантастическими названиями: «Харчевня любви», «Очистительный дом», «Бог в нас» и т. п. Появились самостоятель­ные вольные секты «святого духа» в виде бродячих миссионеров, певцов, сказочников, пользующихся особым успехом в кампусах, гетто, трущобах или поселениях хиппи. Наиболее известный из них — общепризнанный герой «Иисус-революции» Дэвид Вилкерсон — пенсильванский пастор, посвятивший себя спасению малолетних преступников. Своими проповедями, чтением и разъяснением Библии, да­ром убеждения Читать далее

Нагнетание внутренней напря­женности

Немалую услугу в оказывают неофашистам ультралевые группировки. В различных районах Турции стали возникать так называемые «союзы революционной молодежи». Они развернули крикливую антикомму­нистическую пропаганду, вносящую раскол в ряды демократических сил. В Швеции, Швейцарии, Ве­ликобритании, Франции, Нидерландах, Бельгии фашизм сохранился в виде крайне правых анти­коммунистических сил и праворадикальных органи­заций, за которыми стоят определенные круги фи­нансовой олигархии, военно-промышленные кон­церны. Неофашистские движения, как правило, исполь­зуют широкие молодежные объединения ультра­правого направления. В Италии это филиалы ИСД — НПС «Национальный фронт молодежи», в него вхо­дит множество военизированных банд типа «отря­дов действия Муссолини». Во Франции действуют подпольные группы погромщиков: «железный кулак», «черные пауки» и др. В Англии неофа­шистские молодежные союзы объединяются в ра­систские партии «Национального фронта». В Чили неофашистская молодежь примыкает к пиночетовской хунте, к «Патриа и либертад», в Уругвае это «Движение национальной реставрации», в Ин­дии — «Шив сена», в Аргентине — «Антикоммуни­стический альянс», в Гватемале — «Эскадрон смер­ти» и т. д. Основной ценностной ориентацией фашистской «субкультуры» является милитаризм. Читать далее

Растущее число филиппинских женских органи­заций

Оно понимает, что превращение филиппинок в товар уходит корнями в систему, в которой господ­ствуют иностранные эксплуататоры. Эта система, по их мнению, должна подвергнуться таким переме­нам, чтобы обеспечить национальное и социальное освобождение и равноправие женщин. В докладе Филиппинского женского исследовательского обще­ства показана взаимозависимость национального, классового угнетения и угнетения по признаку пола. Чтобы эффективно бороться с этим «трехмер­ным» угнетением, женскому движению необходимо иметь массовую организацию. После падения проамериканского режима Мар­коса в стране стали складываться более благоприят­ные условия для демократизации общественной жизни, постановки острых социальных проблем, в том числе и в молодежной среде. Уже есть массовые организации, работающие среди сельских женщин, заводских рабочих, а также состоящие в основном из представительниц средних слоев. Промышленные работницы дают отпор через свои профсоюзы и при помощи боевых забастовочных действий. Сельские женщины едут в Манилу из далеких провинций, чтобы протестовать против американских баз. Жен­щины из среднего класса возглавляют кампании против проституции, связывая это с другими соци­альными проблемами.

Недостаточно эффективное Читать далее

Раскольническая деятельность троц­кистов

Подобную мы наблюдаем в молодежных организациях и других стран, в частности Японии, Португалии, Испании. В качестве характерного примера расколь­нической деятельности троцкистов можно привести движение СДО (Студенты за демократическое об­щество) в США. Троцкисты нанесли серьезный ущерб молодежному движению, особенно антивоен­ному. Они пытались использовать это движение в своих узкопартийных целях. Под предлогом вовле­чения в антивоенное движение максимально широ­ких масс троцкисты настаивали на принижении уровня антивоенных выступлений, ограничении лозунгов только отдельными требованиями. Тем же, кто выступал за расширение лозунгов борьбы, троц­кисты предлагали вступать в свои ооганизации.

СДО оказалось бессильным противостоять этой тактике малочисленной группы троцкистов, имею­щей идейно-политическую платформу и строгую организационную структуру. Однако молодежь, вступившая в ряды троцкистских организаций, вскоре убедилась на собственном опыте, что вынуж­дена проводить левацкую, сектантскую политику, далекую от широкой и эффективной политической борьбы. Все это в свою очередь сдерживало рост политической зрелости широких масс молодежи. Как видим, мелкобуржуазные идеологи анти­коммунизма направляют молодежные движения по ложному руслу псевдореволюционности. Это в ко­нечном счете служит целям буржуазии, так как изолирует молодежь от подлинно революционной борьбы Читать далее

Товар, предлагаемый «индустрией духа»

Или, как ее еще называют, «супермаркетом духовной пищи», весьма ограничен. Все обещают в основном одно и то же: для общества — мир, любовь, спра­ведливость, для отдельных людей — победу над бо­лезнями, способность полностью управлять своими мыслями, духовное спокойствие и власть над дру­гими людьми. Это — химеры такие же древние, как и само человечество. Но облаченные в шафрановые одеяния секты Харе Кришны или расцвеченные идеями так называемой Сьентологической церкви, они обретают привлекательный блеск. В мае 1984 г. Европейский парламент принял документ, в котором прозвучало предупреждение об опасности этих сект, особенно для детей и моло­дежи. Есть секты, которые в стремлении заполучить новых членов используют такие же методы, как и специалисты по промыванию мозгов, говорит психолог Хосе Луис Хордан Пенья, занимающийся антропологией суеверия. Сначала они истощают ор­ганизм вступающего в секту, лишая его сна, за­ставляя поститься, совершать религиозные танцы и т. д., чтобы впоследствии было легче добиться разрушения некоторых психических процессов. За­тем они изменяют систему эмоциональных импуль­сов мозга таким образом, что человек может даже начать ненавидеть то, что раньше воспринимал как вполне разумное. Этому в значительной степени способствует лич­ность самого вступающего в секту, а также его эмоциональное состояние в момент Читать далее

Молодые правые радикалы

На рубеже 80-х годов на гребне «консервативной волны» в большой политике ряда ведущих капи­талистических стран оказались и новые правые. Влияние правых и ультраправых группировок уси­ливается особенно в городских средних слоях, среди студенчества, обманутых в своих ожиданиях. По­следним импонирует критика правыми государст­венного строя, оказавшегося не в состоянии разре­шить возникшие в капиталистическом мире труд­ности, и примитивная социальная демагогия с обе­щаниями сильной власти, экономического процве­тания и полной занятости.

В книге западногерманских журналистов Аль­вина Мейера и Карла-Клауса Рабе «Наш час наста­нет. Правый экстремизм среди молодежи» делается попытка раскрыть, чем привлекают правоэкстре­мистские молодежные организации. По их мнению, молодых людей привлекает то, что правоэкстре­мистские организации учитывают их интересы и потребности, хотя цена, которую они платят за членство, включает несомненный отказ от индиви­дуальности. Авторы книги приходят к выводу: «Жизнь молодежи должна быть изменена, она должна познать демократию. Но до тех пор, пока не устранены причины прошлого, пока национал- социализм продолжает жить в структуре общества и в сознании многих, это невозможно»  «Бритоголовые» фанаты. В последние годы За­падная Европа пережила Читать далее

Голод и нищета

Они характерны не только для разви­вающихся стран, от них страдает немало детей и в развитых капиталистических странах. Так, по числу смертей на тысячу рождений США в 1984 г. заняли 14-е место в мире вместо 7-го в 1954 г. Осо­бенно высок уровень детской смертности в округе Колумбия, где большинство составляет черное насе­ление,— 20 смертей на тысячу рождений. У черных детей в 2 раза больше шансов, чем у белых, родить­ся недоношенными, в 3 раза больше шансов потерять мать при рождении, в 4 раза больше шансов умереть в первый год жизни. Бюро переписи о бедности сообщило, что к категории бедных в США относится 13 млн детей — один из каждых четырех детей моложе шести лет, включая двух из каждых пяти испаноязычных и одного из каждых двух афроаме­риканских детей этой возрастной группы В США 7 ноября 1986 г. было опубликовано Пастырское послание епископов страны. В письме признается, что, несмотря на огромные богатства, в США «свирепствует вопиющая бедность», охва­тывающая более 33 млн американцев, к которым следует прибавить еще 20 — 30 млн, живущих не по «разумным нормам». Самой многочисленной груп­пой среди бедняков признаны дети. Американские епископы пришли к выводу, что акт растущей бедности среди детей в США «серьезно угрожает будущему нашей нации». Не решают проблемы и программы помощи семьям с низкими доходами. Анализ, проведенный бюджетным Читать далее

Страница 3 из 20123451020...Последняя »
Карта сайта 1 | Карта сайта 2 | Карта сайта 3