Cоциально — экономические трудности

По отношению к альтернатив­ным движениям сформулировал один из лидеров этой партии — Е. Штойбер. Он исходит из того, что такие ценности, выдвигаемые альтернативистами, как солидарность сообщества, отрицание бюрокра­тии, партий и профсоюзов и т. п., легко согла­суются с консерватизмом, и поэтому существует возможность «освобождения молодежного протестаот либеральных и социалистических иллюзий» . Известные надежды консерваторы связывают с поддержкой националистических настроений среди участников альтернативных движений. При этом они считают, что ради этого можно пойти на неко­торое ослабление проамериканских позиций.

Социал-демократы связывают свои расчеты в контактах с альтернативными движениями с поис­ками третьего пути к социализму, с реформист­скими установками на частичное преобразование общественных отношений и государственной влас­ти. Особо следует остановиться на позиции левых социал-демократов. Они выступают за интегрирова­ние социалистическим рабочим движением основ­ных лозунгов новых социальных движений, исклю­чая требования о сокращении потребления. Один из лидеров СДПГ, П. Глотц, настаивал на том, что «СДПГ как массовая организация должна в 80-е годы воспринять многое из того, что воз­никло в новых социальных движениях. Это новое никогда не смогло бы осуществиться без посред­ничества массовой организации. И наоборот, мас­совая организация окостенеет и погибнет, если отвернется от потребностей Читать далее →

Наиболее часто называют такую причину, как просто физический страх перед терроризмом или перед возможностью оказаться лицом к лицу с араб­скими войсками в очередной войне. Старшеклассни­ки призывного возраста, которые скоро пойдут слу­жить в армию, мрачно шутят о «проведении встречи одноклассников» на местном кладбище, которое они называют «городом юности». Страх — явление не новое для израильских детей, но сейчас он помогает пополнять ряды правых партий. И все же «только страхом» перед арабами нельзя объяснить смещение молодежи вправо, говорит со­циолог еврейского университета Реувен Кахане (не родственник Меира Кахане). Более вероятно, считает профессор, что новые взгляды коренятся в «обострении противоречий между жестокой реаль­ностью и преувеличенными обещаниями отцов-основателей страны о том, что Израиль станет светочем для всех народов и родиной нового человека». В большой мере загадка оккупированных террито­рий объясняется этим разрывом между обещаниями и реальностью. Обращение с арабами, которые там живут,— слежку, обыски, длительное заключение в тюрьме без суда заподозренных в терроризме — не­легко примирить с образом Израиля как земли, преданной идеалам мира. «Сегодняшняя молодежь в основном разочарована,— говорит социолог Йо­ханн Перес.— Она чувствует, что демократия не сов­мещается с военным Читать далее →

Значительную эволюцию претерпевают. Молодых американских интеллектуалов с многообещающей карьерой назы­вают «яппи». Еще недавно они отличались ли­беральными наклонностями, но теперь стали более консервативными. Однако «яппи» не так многочис­ленны, как «неояппи» — новое поколение «белых воротничков», насчитывающее в своих рядах около 22 млн человек. Это молодые американцы — глав­ный элемент общества практически в каждом го­роде и поселке. На них приходится 51% всех конторских служащих, 52% «синих воротничков» и секретарей, 54% водителей грузовиков, 57% операторов ЭВМ и 63% техников. Не случайно их называют «костяком страны». С экономической точки зрения они стоят между бедными и зажиточными, но их идеалы никоим образом нельзя назвать традиционными идеалами среднего класса. Это новый тип трудящегося, зани­мающего промежуточное положение между интел­лектуалами и производственными рабочими; многие из них работают в сфере обслуживания. «В нашей постиндустриальной экономике,— замечает профес­сор Массачусетского университета Па л ер Уайтхед,— они являются преемниками традиционных «синих воротничков». Они играют ту же роль рабочей лошадки, но в культурном и в значительной мере в политическом отношении это совершенно новая порода людей»  Исследователи отмечают, что новые средние американцы принимают многие традиционные идеалы своих родителей, например верность семье и патриотическое отношение Читать далее →

Не случайно объектами террористических акций становятся главным образом помещения, особенно Компартии, прогрессивно настроенные журналисты, адвокаты, руководящие работники демократических организаций и т. п. Реакцию пугает перспектива участия коммунистов в правительстве, и она всячески стремится запугать обывателя опасностью «слева». Буржуазная печать, специальные передачи телевидения смакуют все детали экстремистских выступлений. При этом на­зойливо повторяются слова: «левые» экстремисты, «леваки»-террористы, террор «слева» и т. п. Сродни «красным бригадам» движения «прово» и «кабутер», появившиеся первоначально в Ни­дерландах, а затем через ФРГ распространившиеся по всей Западной Европе. «Прово» — сокращение от слова «провотариат», что, по мысли руководи­телей движения, означает замену пролетариата, утратившего якобы свою революционность, сторон­никами «революционных провокаций» — открытых уличных столкновений с полицией как главного средства взрыва революционной активности масс. Отсюда — культ прямых действий, террора, наси­лия. При организации провокаций левацкие группи­ровки не случайно пытаются опираться в основном на студенчество, прирост которого идет в последние годы главным образом за счет мелкой буржуазии, средних слоев общества. Представители этих соци­альных слоев приносят в университеты недовольство Читать далее →